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俗話說，外來的和尚好念經。

但在美國，這個道理根本行不通。

最初美國基督教會，把和尚當成異教徒對待，不允許他們在美國傳道。

直到1962年，華夏過來宣化上人，為五個美國人剃度為僧，之后美國的僧人團體，才日益壯大起來。

宣化上人來美國后，成立了中美佛教總會，接著又成立四大道場。

舊金山的金山禪寺、洛杉磯的金輪寺、萬佛城的如來寺，西雅圖的菩提達摩中心，發展幾十年到現在，紐約也有些小廟。

大多是華人和東亞人前去燒香拜佛，如今入教的美國人，數量不足一千。

想在街上碰到穿著鼓鼓囊囊棕黃色袈裟，剃個光頭，還拿著串佛珠的美國人，簡直比安雅這種紫眼睛的保護人類還要稀少。

韓宣此時就幸運碰到一位。

在美國居住將近十二年，他還是第一次遇見。

為了赴巴菲特先生的約，剛才從上東區惠特尼美術館，急急忙忙來到第五大道，沒想在36街十字路口，意外碰見了兩位和尚。

其中一位明顯長著華人的臉，另一位是鷹鉤鼻、大光頭的老外，兩位站在一起雙手合十，畫面莫名有種喜感。

這兩人好像遇到了點麻煩，有三輛nypd的警車，正停在路邊，幾位警察向他們盤問著什么。

“停車，我們過去看看。”

韓宣拍了拍駕駛座靠椅，對杰森說道。

他奶奶信奉佛教，而且當中還有位是華人，能幫肯定要幫。

現在才下午一點十分，離約定的兩點鐘還早，再過幾個路口，就能趕到老爹的餐廳，時間足夠。

又往前開了一段路，找到臨時停車點，韓宣下車往回走。

等來到人群那里，韓宣見到位四十多歲的白人婦女，神情激動訴說著這兩位和尚向她推銷佛珠，還讓她給錢，屬于詐騙。

那洋和尚，對警察解釋道：“不不不，我們不是詐騙！

最近打算在紐約建一棟寺廟，正在請求人們慈善捐款，沒有強制要求她給錢。”

“那他看到我們跑什么？”一位皮膚不黑不白的混種警察，指著那位華人和尚問道。

那和尚神情疑惑，好像是聽不懂英文，低頭念了句阿彌陀佛......

“他剛來美國沒多久，看到你們拔槍，被嚇到了才會跑，我們并沒有犯罪。”

“他要不跑，我們怎么會拔槍？”

說話的警察神情有些厭惡，路邊那些人則帶有害怕神色，有位孩子被他們兩人給嚇哭了。

在美國人看來，不吃肉、天天念經的和尚，都是群怪人。

除非是華夏那種“三教合一”，玉皇大帝和如來佛主可以互相見面，一起吃蟠桃的強大融合能力，不然兩種不同的信仰，很難融合到一起去。

“他剛來美國，看到你們這么多人，害怕是正常的。

你們拔槍屬于違法行為，他并沒有做出有威脅的舉動。

我會向你們局長反映這件事情，假如今天是白人或者黑人，你們還會拔槍么？”

韓宣聲音傳出。

附近的人見到他，自然而然讓出條道路。

警察們哪會不認識這個孩子，聽到韓宣的話，頓時頭疼。

這件事已經被他給拉到種族歧視的程度了，一不小心就要遭殃。

偏偏還是位華人超級富豪，拿韓宣一點辦法也沒有。

“當時這位女士報警說，他們向她強制推銷佛珠，見到我們還逃跑，已經違法了。”

有位年紀看起來五十多歲的老警察，重點表達“強制”這個詞。

“你們并沒有證據，看來美國現在已經允許警察，向看到警察時候跑動的那些人開槍了對吧？”

“我們沒有開......”

“但有這個意圖，不然拔槍干什么？

他又不是沖向你們，難道會威脅到你們的人身安全？

女士，這兩位和尚威脅你一定要給錢了么？”

“……這倒沒有。”那位女人搖搖頭。

“穿迦裟上街并不違法吧？

而且除非碰觸對方肢體，或跟蹤路人強行要錢，不然警察沒權利進行取締或逮捕。

在街頭進行買賣，必須取得執照，可募捐并不受這條法規限制。

他們是在送護身符和佛珠做為禮物，向別人募捐建寺廟，屬于慈善事業。”

警察們被韓宣說的啞口無，有心想要辯解，卻不知道說什么。

當中職務最高的警長，能屈能伸，服軟說道：“抱歉，這是我們的錯。