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                落地小說網 > 白首太玄經 > 第一百八十一章 此章多半是私貨

                第一百八十一章 此章多半是私貨

                難道自己演錯了?

                還是自己壓根不適合當演員?

                他哪里會知道,眾人一是沒有見過出個場還這么裝逼的,尤其是那出場詩,什么玩意?當是寫小說呢?小說家雖然寫到重要人物出場時會寫出場詩,但你見過哪個真人出場真唱的?

                唱出場詩也就罷了,還寫的狗屁不通,什么叫仙?什么叫魔?魔宮嗎?可他們也是人啊……還有,仙為什么除魔?吃飽了撐的?

                好吧,不得不承認,趙玄自以為很裝逼的出場被人當成傻逼了。

                見場面竟忽地冷下來,趙玄微感訕訕,但有一句話怎么說的?自己約的炮,含著淚也要打完;自己裝個逼,硬著頭皮也要裝下去!

                只見他眉頭一皺,大喝道:“兀那護衛,灑家在跟你說話,難道聽不懂嗎?”心中則道:抱歉啊蕭兄,道爺我在這個世界給你丟臉了。

                對面王安終于反應過來,心說這哪來的瘋子?但此人既然敢來墮龍山脈,必然不是尋常之輩……可這跟自己有關系么?任務已經完成,死士還有存在的必要么?

                他想到這里,看著趙玄那張粗狂豪邁的臉,冷笑道:“難道這位‘俠士’想要多管閑事?”相比下來,他此時更像個瘋子。

                趙玄仿佛沒有聽出對方口中“俠士”的譏諷之意,認真的點頭道:“不錯!如果你現在能夠向這位姑娘認錯,還為時未晚。灑家或可饒你一命!”既然已經這樣了,索性破罐子破摔,演好一個二愣子吧。

                王安顯然沒想到他會這么回答。一時間竟然愣住了。

                李淑此時看著趙玄,并沒有多少親近,只是冷清的對他點點頭,微微一禮道:“多謝這位俠士仗義執。不知俠士大名?”

                “蕭峰!”趙玄賣起別人來沒有絲毫猶豫。

                這時那邊趙成忽然叫道:“蕭大俠,王安已到練神期,若您不是他的對手,莫要勉強,請護著少夫人和少爺的尸體離開。去往京城趙將軍府,亦能不負您的俠名!”

                趙玄怪異的看了他一眼,一時間不知道該如何評價對方了。

                趙成的意思他懂,恐怕趙成也把他當二愣子了,擔心他不自量力,為了行俠仗義把命撂這。說出王安的實力就是在提醒他:聽到沒有,人家已經是練神期的高手了,你自己琢磨琢磨,如果你實力不濟,趕緊跑路吧。也不用覺得跑路很丟人。你只要帶著我家少爺的尸體和少夫人跑了,這依然是個俠義之舉……此間怎能有如此俠義之士?

                這要是放在現代,恐怕你不出手就會怪你見死不救吧?

                在死亡的威脅下,誰還顧得了你有沒有能力救他?誰還顧得了是不是會連累得你也送命?

                他們只知道,你不救他就是錯的,就是冷漠,就是慘絕人寰滅絕人性!

                可尼瑪也不想想,人家跟你有半毛錢關系?憑什么就得救你?

                俠義?

                你連廉恥都忘了還指望別人對你有俠義?

                尤其是那些聽到點消息不了解具體情況就敢站在道德制高點各種批判的。

                人家家里一家子妻兒老小上有八十老母下有哇哇待哺的孩子甚至患了極重的病等著他掙錢養家他出點意外全家都得死他會跟你說?

                站在道德制高點批判別人本來就不是一個道德的行為,自己都特么道德缺失了還有什么臉去批判別人的道德!

                君子慎,從不會非議他人。

                趙玄一時間腦海里想了許多。不過他也習慣了,這就是他修行的一個過程。

                他修道、悟道,什么是道?道就是道理。

                什么是悟道?悟道就是思索道理!

                一個人的悟性,就在于是不是善于發現道理。一個人經由一件小事。就能想到大道理,那就是悟性高;一個人只迷戀紅塵,只有經歷巨變,才大徹大悟,那就是悟性尚中;如果一個人經歷巨變還不知悟道,那也就無藥可救了。

                就好像契此。也就是五代后梁時期的布袋和尚,他的一首《插秧歌》里寫到:

                手捏青苗種福田,低頭便見水中天。

                六根清凈方成稻,后退原來是向前。

                從中稻插秧這農家活里看到佛家大道理,這種悟性是常人能比擬的?

                悟性,是智根、是智慧,但卻不是智計、智謀、智力。

                真正的智慧是大智若愚,是知道適可而止,是學會看淡一切;而世人以為的智慧和聰明其實都是不智慧的表現。

                才能出眾并不是智慧,有智慧的人并不顯露自己;地位尊崇其實充滿危險,有智慧的人不會去貪戀權位。大智慧的人知道適可而止,小聰明的人只是不停謀劃。

                就如同趙玄,他完全可以自小展示出穿越者的不同,成為一個天才。但他知道“才高非智,智者弗顯也”,所以他打小就沒有展現自己的才能換取實際的權位的想法。

                很顯然,他的選擇是對的。

                佛道講究的大智慧,是看透、是無為、是四大皆空,而不是自持聰明,自以為算計得了世人、算計得了天下,卻不知自己依然在紅塵里打滾。

                前者才是智慧,后者只是智計、智謀,兩者不可同日而語。

                謀劃別人的人成功在其智計上,但也會失敗再其智計上;謀劃抱拳自身的人需要依靠智計,但也要舍其智計。智計總有缺欠的地方,謀略總有敵手,謹慎使用才能減少禍患。

                趙玄能走到今天,靠的不是智計,而是智慧,當然還有一些機緣。

                但機緣還是建立在智慧上的,若他打小就賣弄聰明,生存的“機緣”也不可能落到他頭上。

                智極則愚,此也!

                如今他再次施展“智計”,金蟬脫殼,只為了不想連累了京城中的趙守城、趙靈兒等此世家人。他始終遵循道家的“為我”、“貴己”的思想,而不讓自身受他人牽連、不使自身牽連他人,就是真正的“貴己”、“為我”。如果自身受他人牽連,那就是不自尊自貴;如果自身牽連他人,那就無法做到無愧于心,“為我”就真的成了自私了。

                “為我”者:損一毫利天下不與,悉天下奉一身不取。

                故,面對自己有可能牽連他人,他才會金蟬脫殼、才會在此時跳出來。

                眼下就差一步便能金蟬脫殼、“毀尸滅跡”,他怎可能因趙成一句話就轉身離開?

                哈哈一聲大笑,他將酒葫蘆拋出,解下背上長劍,拿在手中,豪邁道:“今日灑家就要會會這位練神!”

                此一出,在場所有人都變了臉色。(未完待續。)

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