“曹氏子孫，世為漢官，世食漢祿，一向以匡扶社稷、忠君報國為宗旨，啟沃君心，恪守臣節，不敢有非分之想！

然而圣人有云：生天下者、天下德之，殺天下者、天下賊之，安天下者、天下恃之；此天下者，非一人一姓之天下，而是人人之天下，惟有道者處之！

當今天子，天資輕佻、威儀不恪，否德既彰、有忝大位，內不能制約諸侯作亂，外不能震懾蠻夷擾土，以至四海鼎沸、天下大亂，實非人君之才也！

為了天下蒼生計，孤縱然背負不義之名，也要勇于承擔重任，肩負起天下興亡，還百姓們一個太平盛世，至于如何行事嗎，仲達素來足智多謀，還望有良策以教孤王！”

事情到了這個地步，曹丕也不再遮遮掩掩了，用比較委婉的語、說出了自己篡漢自立的決心！

至于如何篡漢，是一步到位，還是分成兩步走，曹丕一時也拿不定主意，想聽一聽司馬懿的意見！

三年之前，司馬懿為曹丕謀劃過，‘調虎離山、鳩占鵲巢’的計策，試圖奪取漢中、關中的兵馬，結果事情沒有成功，反而落個賠了夫人又折兵！

如今有了疑難之事，曹丕不問別的謀士，為何偏偏還要問司馬懿呢？

道理很簡單，曹丕認為上次事敗，不是司馬懿的謀略不行，而是蕭逸太狡猾、也太厲害了，若是換了別的謀士，只怕會輸的更慘呢！

何況最近幾年，司馬懿出謀劃策，幫著曹丕解決了不少難題，絕對是一流的‘謀主’，如今有了疑難之事，自然要詢問這頭‘冢虎’了。

“大王垂問國事，下臣必知無不，無不盡，其實這取代之事，究竟如何安排嗎，還要看天時、地利、人和！”

司馬懿城府極深，在會議上從不首先發，總是先聆聽別人的意見，做到心里有數之后，再根據利弊得失，來決定說不說話，和說什么樣的話！

如今曹丕親自垂問，知道低調是不行了，于是從座位上站起來，先躬身行了一禮，這才說起了該說的話……

“漢室傳承四百余年，氣數已盡，故而天下大亂、生靈涂炭，而一場大亂之后，必有新朝應運崛起，乃是自然之規律，此天時也！

先王征戰二十余年，群雄依次剿滅，如今只剩巴蜀、江東兩處余孽，亦已成驚弓之鳥矣，自保尚且不足，又何敢犯中原城池，天下三分，曹氏已得其二，此地利也！

天下大亂之后，人心紛紛妻思安，群臣、百姓皆渴望圣主治世，而大王英明神武，仁義道德，正是數百年一出的圣主，亦是開創盛世的不二人選，此人和也！

天時、地利、人和三者皆全，凡事無有不成者，大王又何須瞻前顧后，失了英雄氣魄呢，不如直接讓漢帝禪讓，執掌這大好河山！”

司馬懿足智多謀，深知篡漢不是一件容易事，分成兩步走的話，遠比一步到位穩妥的多，也符合眼前的復雜局勢！

可在語之中，卻搬出天時、地利、人和三大理由，支持曹丕盡快篡漢自立，明知道這個辦法有危險，司馬懿為何違心說話呢？

因為司馬懿更加知道，曹丕希望自己這么說，曹丕想要一步到位，自己只有曲從其意，才能得到信任重用，進而掌握更大的權力！

司馬懿猜對了嗎--準確無誤！

“哈哈，仲達足智多謀，真乃社稷之臣也，待朕登基稱帝之日，仲達就是驂乘之人，跟隨左右，同享榮耀！”

“臣司馬仲達，叩謝陛下天恩！”

“臣等拜見陛下，萬歲！萬萬歲！”

……

“哈哈--諸位愛卿免禮平身吧！”

聽了天、地、人之說，曹丕就像吃了開心果似的，開懷大笑，眉飛色舞，甚至得意忘形的自稱為‘朕’了！

司馬懿當即跪拜謝恩，口稱‘陛下’，其余重臣也有樣學樣，做起了朝拜君主的事情，誰不想做從龍功臣，誰不想要榮華富貴啊！

曹丕的確想盡快做皇帝，想的都要發瘋了，除了皇位誘人之外，還有一個說不出口的原因--魏王實在不好當啊！

以前曹操做魏王，是以大王之名，行皇帝之實，只要一句話說出來，上到大漢天子，下至驕兵悍將，就沒有一個敢扎刺的！

如今曹丕做了魏王，情況就截然不同了，處處掣肘，步步受限，雖然頭上戴著王冠，卻沒有王者的權利，甚至沒有王者的尊嚴……其源頭就在蕭逸身上了！

比如說曹丕、蕭逸兩人見面，從未行過君臣之禮，而是行家人之禮，前者要主動躬身問候，口稱‘姐夫安好’，后者僅僅拱手回禮，直接稱呼‘子桓！’

堂堂的大魏王，整天給人家做小弟，這滋味著實不好受啊，因此曹丕不愿意見到蕭逸，后者也是心知肚明，故而丞相府中的會議，經常是稱病不來，也很少參加大朝會！

再說治國方面，無論大事小情，只要蕭逸不點頭同意，曹丕就難以下達政令，就算是強行下令了，地方官員也未必遵從！