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                第三卷 第3話 蠱

                看更多誘惑小說請關注微信npxswz各種鄉村都市誘惑死亡只是人生中必然經歷的一個階段,其本身也許并不可怕,可怕的是等待死神陰影降臨到自己頭上的煎熬。[閱讀文字版,請上]

                玉飛燕得知自己也中了“蠱”,心灰意冷之極,她把手槍子彈頂上了膛,準備在最后時刻給自己太陽穴來上一槍。

                那俄國人白熊雖是個喪心病狂的亡命之徒,但真正輪到他自己要死的時候,也止不住臉上肌肉陣陣抽搐,獨自一人坐到樹根上,誰也猜不出他腦子里在想些什么。

                而緬共游擊隊的幾個幸存者,此時卻沒什么意外之感,因為他們早已習慣了承受和面對自身的死亡,羅大舌頭甚至還有點幸災樂禍,他如同是一個身患絕癥,無藥可救的等死之人,突然得知隔壁的那幾位鄰居,也患上了跟自己一模一樣的癥狀,心里那叫一個踏實。

                只有阿脆心思細密,她看姜師爺臨死前枯瘦得猶如一具干尸,就問司馬灰,既然探險隊的全部成員都中了邪術,卻為何不是同時發作?是否存在著某種順序或者規律?以前在隧道里修筑公路的美軍工程部隊,曾有大批人員失蹤,他們是否同樣死于這陰險詭異的蠱術?降頭或蠱毒的概念太模糊,如果能找出它的根源,或許還能有救。

                司馬灰說我估計凡是中了邪術的人,根據其抵抗力和體質不同,死亡的順序似乎是有一定規律。姜師爺身體雖然不錯,這把年紀了還能翻山越嶺,但他畢竟年老體衰,目茫足鈍,氣血不比壯年,所以是他最先發作,隨后就是探險隊中年齡排在第二的“草上飛”,如果我所料不錯,接下來會死的就應該是那個俄國佬了,而最后死亡的則是karaweik。

                司馬灰說到這,轉頭看了看karaweik,只見他雙手抱頭,滿臉都是絕望已極的神色,在緬甸,做過和尚的人都不怕死,在他們的觀念中,死亡只是另一個輪回的開始,但是當地人大多畏懼邪術,認為鉆進腦中的蟲子,會吞噬掉活人軀體內的靈魂,所以karaweik抱著腦袋,只是在反反復復說著一句話。

                司馬灰聽出karaweik不斷念叨的似乎是個“蟲”字,心覺奇怪:“腦袋里哪來的蟲子?”但隨后他就想到了,居住山區叢林里的人們,通常將各種昆蟲,看作是降頭和巫蠱等邪術的媒介,因為蟲性離奇,往往使人難以理解,就會更覺得降蠱之事邪得緊了。

                常道:“說者無心,聽者有意”,karaweik的這句話,使司馬灰和阿脆忽然覺得探險隊遇到的致命威脅,很可能是因為在不知不覺之間,體內寄生了“柬埔寨食人水蛭”的蟲卵。

                據說柬埔寨食人蛭習性特殊,一個宿主體內只能寄生一只,如果在女皇水蛭未成形前宿主死亡,它也會隨之化為濃血,并且不能寄生于冷血爬蟲體內,否則只會生長為普通螞蟥,然而自從探險隊從幽靈公路塌方處,進入了這條山谷深處的蟒窟,遭遇到柬埔寨食人蛭的襲擊,當時被火焰噴射器焚燒的巨型水蛭,軀體酷似人形,而附近洼地中的水潭里,還聚集著更多的同類,如果沒有相當數量的死人尸體,它們怎么可能生長成這樣?也許咱們今天遇到的女皇水蛭,就是以前失蹤在野人山里的遇難者。

                姜師爺中了降頭后形容枯槁的樣子,就如同有條柬埔寨食人蛭寄鉆到了他體內,漸漸吸耗盡周身精血和腦髓,到最后被成形的食人蛭借其死尸軀殼換形,也成為了這死水巢穴中的螞蟥母體,所以他的頭顱才會突然裂開,那是女皇水蛭已經入腦了。

                阿脆雖然不把生死放在心上,可一想到自己體內有“柬埔寨食人蛭”寄生,這種死法實在太過恐怖,不禁臉上失色,驚問:“我自打進野人山起,始終沒有接觸過生有螞蟥的死水,為何也會被水蛭附身?”

                玉飛燕在一旁聽到司馬灰與阿脆之間的談話,似是還有一線生機可尋,就插道:“要是你能知道身體里為何會附有水蛭,也不至于中此邪術了。野人山里的環境潮濕悶熱,瘴癘蔓延,植物、水流、空氣、泥土、云霧、泥沼都很危險,柬埔寨食人蛭甚至可鉆透衣服鞋襪和皮肉,可謂無孔不入,沒有什么辦法可以保證絕對安全。但如果所謂的蟲蠱,只是體內有螞蝗吸人血髓,咱們是否還可想些辦法解救?”

                阿脆深通醫理,在緬共游擊隊里,曾多次治過被吸血螞蟥咬傷的人,她搖頭說:“如果水蛭附在體外,可以直接用煙頭去燙,或是將草紙燃煙去熏,總之有很多辦法可以對付。但腹中或腦顱內爬進了水蛭,除了開刀動手術取出之外,絕無它策,以眾人目前的處境,性命只在頃刻之間,別說根本就沒辦法開刀,就算立刻被送到醫療設施先進的醫院里急救,也已經完全來不及了。”

                玉飛燕接連想了幾個辦法,卻都不可行,比如自行吞食毒藥,那倒是有可能毒死體內的螞蟥,但這種舉動無疑于自殺;柬埔寨食人蛭周身都是吸盤,它會死死附在活人身體中,不是尋常的寄生蟲可比,就算你嘔盡了膽汁,也難以將其從腹中吐出。

                司馬灰見眾人滿臉絕望的神色,也是惕然心驚,他雖不怕死,但怎能甘心被螞蟥吸盡血髓,而枯骨又要在水里成為女皇水蛭的產卵巢穴,他看到柬埔寨食人蛭身上密密麻麻的吸盤,腦中忽然浮現出一只形狀怪異的蜈蚣,緊接著就想起當年從肉案死蜈蚣尸骸里,找到定風珠的趙老憋。他至今還清楚地記得,那趙老憋有一身博物的奇術,擅能認知世間萬種方物,如果此人還在,說不定能夠想出辦法,解決掉附生在活人體內的女皇水蛭。

                按說司馬灰是綠林舊姓之后,得過通篇金不換秘傳,在家中所拜的文武師傅是“醉鬼張九衣”,人稱“蝎子張”,又稱“博物先生”,除了看家的本領“蝎子倒爬城”之外,還善于講談方術,指點吉兇,張家祖輩所留的《金點秘傳》,是起家的根本,分成“天、地、人”三篇,從來只傳內不傳外。到了張九衣這代,一輩子只教過家族中的兩個直系傳人,頭一個也是他重孫子輩兒的,不過此人生性木納樸實,張九衣看不中他,只傳了些口訣卦術,無非是些推演變化之道,就將其打發回鄉下務農了。

                而被張九衣最看重的傳人則是司馬灰,因為司馬灰機警敏捷,骨格清奇,相貌身材都能夠“壓得住陣”,又能會道,詞鋒銳利,心術也正,按照綠林道上的說法,這樣的人經得起大風大浪,能夠保守秘密,遇到失手時也不會出賣同伙和家底,所以他把老張家壓箱底的各項絕技,都一股腦地傳授給了司馬灰。

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