五術是中國古代文化中極為重要的組成部分,是對龐大復雜的道術（秦漢前稱方術）系統的最主要的分類,一般認為包括山、醫、命、卜、相五類。五術的（山、醫、命、相、卜）基本構成,都是源自易經。易昌認為：中國的文化都和易經有著密不可分的聯系,五術自不例外。

五術之山術：

所謂山術也是仙術,這門學問涉及面最廣,也最為易學南精,所以排在五術之首。山術就是通過服引（食餌）、筑基、觀玄、習武、符咒等方法來修煉肉體與精神,以達充滿身心乃至成仙的一種學問。

服引（食餌）——通過使用藥食同源的天然食物或組合,調整人體狀態,增進健康,治療疾病,這種方式稱為食餌。以達到清氣不泄與諸竅,濁氣難行于諸經,固本驅邪氣滋潤五臟的效果。

筑基——是修煉道教內家功法,練精化氣,練氣化神,練神合道。現代話講就是利用禪、靜坐法以控制精、氣、神,進而增進健康和智慧的一種方法。

觀玄——是以老子、莊子思想為基礎,進而達到修心養性的一種方式。主要玄學經典是《道德經》、《南華經》、《易經》等。

習武——是以習練各種拳法以增強體魄的方法。

符咒——是一種通靈、修煉的法術,通過符咒,達到避邪鎮煞、趨吉避兇等的一種方術。

總而之,山就是利用打坐、修煉、武學、食療等各種方法以培養完滿人格的一種學問。

五術之醫術：

所謂醫,是利用方劑、針灸、靈治等方法,以達保持健康、治療疾病的一種方法。

方劑——是利用各種藥物制成散劑、丸劑來治療疾病和修煉的一種方術。

針灸——針法和灸法和合稱,是利用人的脈絡、氣血循環的原理,刺激患部,來治療疾病的方術。

靈治——利用掌握人的心靈（心理狀態）,進而以治療人疾病的一種方術。也就是現所稱謂的心理治療。

總之,醫就是利用方劑、針灸、靈治等方式,以治療人的疾病的一種方法。

五術之命術：