夫子之求之也，其諸異乎人之求之與。”

夫子有點累了倒了口茶，緩緩道“子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”

有子曰：“禮之用，和為貴。

先王之道，斯為美；小大由之。

有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。

有子曰：信近於義，可復也。

恭近於禮，遠恥辱也。

因不失其親，亦可宗也。

子曰：君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於，就有道而正焉，可謂好學也己。

子貢曰：貧而無諂，富而無驕，何如？”

子曰：“可也。

未若貧而樂，富而好禮者也。”

子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”

子曰：“賜也，始可與《詩》己矣，告諸往而知來者。

子曰：不患人之不己知，患不知人也。”<b