但是，這評價其實有點冤枉他，至少是太片面了。

蔡京的仕途歷經神宗、哲宗、徽宗是真正的“三朝元老”，先后四任宰相，長達19年之久。在神宗，哲宗以及徽宗的初期，蔡京推行王安石變法，改革鹽茶稅法，推行救濟制度。

在各地開辦居養院、安濟坊和漏澤園，也就是今天孤兒院，養老院，醫院，將社會救濟活動規模化、制度化，可以說是救人無數。

而且，蔡京還是北宋知名的散文家，書法家。北宋四大家，蘇黃米蔡，這蔡一開始指得就是蔡京，只是因為名聲不好，后人才把他從四大家除名，換成了蔡襄。

利國利民的好事，蔡京沒少干。但他權力欲重，為了上位，排除異己，欺上瞞下，而且為人貪婪，所以也做了不少壞事。

這印寫的是翰林蔡京，宋哲宗去世時，蔡京就是翰林學士，所以貌似很合理。

但齊鳴掏出了放大鏡，細看之后，便發現了問題。這問題并不出在這印上，而是出在了印泥上。

印泥的歷史可以追溯到戰國時期，那時候叫印沁泥，是用黏土做的。由于戰國時書籍的載體是竹簡，所以戰國時的印泥跟現代人的認知的印泥差別不小。

咱們認知的紅色印泥出現，大概是在隋唐時期。

其中常州璟昌印社的“龍泉印泥”，杭州西泠印社的“潛泉印泥”、漳州麗華齋的“八寶印泥”，并稱為中國三大印泥瑰寶！

印泥不管是什么品種，產自什么地方，主材料都是朱砂。

在隋唐時期，印泥主要是用水兌朱砂，俗稱水印。水印的缺點是，色澤寡淡，時間長了還容易模糊褪色。