齊鳴對這對師徒的

觀感不錯，所以也沒有隱瞞的想法。因此在脫口而出＜唐人寫經＞這幾字的時候，聲音不小，善慧和鄭杰都聽了個清楚。

“齊哥，什么叫唐人寫經？”

鄭杰現在叫起＜齊哥＞兩字，是越來越熟練了。而且他雖然對佛法不怎么感冒，但是卻對這新接觸的名詞很是好奇。

齊鳴一邊欣賞紙上的字體，一邊問道：“你算是半個和尚，佛教圣地莫高窟肯定知道吧~”

鄭杰理所當然的點點頭。

“1900年那會兒，有個叫王圓箓的道士，在莫高窟發現了藏經洞，洞里存放著大量經書。這批經書的年代最早的能追溯到東晉，最近的也能到北宋。

因為里頭最多的是隋唐時期的經書，所以被它們被統一稱作＜唐人寫經＞，這種抄經書的字體，也被稱作＜寫經體＞。”

齊鳴細細觀看，上學那會兒，講到莫高窟那段，老師曾經放過一些圖片資料。因為一些歷史原因，莫高窟經卷大多數都在英國法國，其次在日本。

當時有個性格外向跳脫的男同學間還曾笑談，有朝一日要血洗了大英博物館和盧浮宮，把它們都搶回來。

齊鳴也沒想到，有一天會有一份真正的唐人寫經，擺到自己面前。

“齊哥，那這不是要1千多年了？這什么紙，能這么多年都不壞。”

鄭杰繼續追問，他這問題一出，就連善慧都是支著耳朵，想明白個所以然。

“我老師說紙是唐代的黃麻紙，至于保存長久，主要是跟莫高窟當地的氣候環境有關。可惜了，福建潮濕多雨，你看這兒，還有這兒。”

齊鳴指了幾處地方，有著明顯的水漬。