這個人后來在書畫界的地位的確也超過了文徵明，那就是李方膺師法的“白陽”，陳淳陳道復。

        周至立刻將鏡子移到畫作上尋找，果然，有三幅畫上鈐印了“陳氏道復”和“復生印”，“鳥”，“水”，“山”一共五枚印章。

        周至心頭一熱，這三幅是陳淳的山水花鳥，那另外三幅能夠與之并列的呢？

        在將鏡子移過去，卻是“之罘山人”，“袖里青蛇”，還有一枚最明顯的“徐氏文長”。

        周至心臟忍不住砰砰亂跳，六幅大寫意的山水花鳥冊頁，三幅出自陳淳，三幅出自徐渭！

        穩定下心神，再看另外兩篇跋文。

        一篇是：枝山書法，白陽書品，墨中飛將軍也，當其狂怪怒張，縱橫變幻，令觀者辟易。勝國以來，寫花卉者無如吾吳郡，而吳郡自沈啟南后，無如陳道確，陸叔平。

        落款為隆慶戊辰春三月天弢居士王世貞跋。

        另有“元養”，“天弢”兩枚小印。

        這位也是老熟人了，一邊當宰相，一邊寫黃書，筆名笑笑生的那位。

        剩下的那篇文章，卻又回到了李方膺那里：

        白陽青藤，貴賤若云泥，而骨風相吹唱，是皆不意于身外，反求諸內照者歟？度非如此，不得成此書，不得成此畫。

        其后繼者，魯國男子李晴江乎？

        晴江擅梅，有“不逢摧折不離奇”句，人謂其以梅自況，晴江但笑而不答。

        落款是“倉山居士”，也有兩枚印章，一枚是“簡齋”，還有一枚就出名了，“隨園”。

        這篇文章的作者，卻是清代的著名文人——袁枚。

        文章內容是袁枚對陳淳徐渭的評價，說他們兩個人的身世差別如云泥，但是創作風格卻相近，可能應該是這兩人并不看中身外之物，一心追求內心自由，因此才會相通相近。不然寫不出這樣超絕的字，畫不出如此高雅的畫。

        如今能夠繼承他們的人，可能只有李方膺了吧？

        袁枚是李方膺的好朋友，曾經寫詩稱贊他：“我愛李晴江，魯國一男子。梅花雖倔犟，恰在春風里。”

        看來袁枚就是白陽青藤花鳥山水寫生冊頁的收集裝裱人，至于他的這些收藏有沒有召喚好友李方膺共同欣賞揣摩，有沒有對李方膺的畫技產生促進作用，想當然耳。

        但是不管怎么說，這六幅冊頁，最后又被收藏者將之藏在了李方膺的作品底下，不得不說這既是傳承的宿命，又是神奇的巧合了。

        “糟糕！”等到周至從這些研究里回神過來，才發現讓四表舅和四舅媽等得久了。

        那邊是內行，知道周至不打電話給他們就不能打擾，倒是一直忍耐著。

        趕緊將電話撥過去，接通后那邊立馬急切地問道：“肘子，是有什么發現了？怎么花了這么長時間？”