而反應在兩個男人爭奪這個已婚女人的故事主線之后的背景，卻是歐美物質文明侵入到蜀都平原內陸，當地教民和袍哥兩股勢力的相互激蕩和消長，自己封建勢力在殖民勢力前的敗退。

一種黑暗代替了另一種黑暗，死水依舊是死水，只不過起了一點小小的波瀾而已。

故事里李劼人沒有展露出對任何悲劇人物的同情，如果說有同情,  那也是給了整個時代，里面小人物在命運面前的抗爭與屈服，被他以白描的方式描述出來，留給了讀者們極大的思考空間。

但是周至不能這樣和小伙伴們講，因為他們都還在樹立三觀的時候，因此特意提到了小說里的一個細節。

那就是本來祭祖的飯菜需要老媽和二姐做,  但是二姐想偷懶讓這個叫做鄧幺姐的婦人幫忙，老媽猶豫，說：“祭祖的啊……”

鄧幺姐搶過鍋鏟，笑道；“太太也太認真了，我身上是干凈的呀！”

只一個小小的細節，就反應出了很多很多的東西，給這部小說的這個主人公，提前鋪染上了一道主觀的底色。

待到這個故事講完后，隊伍里就有些沉默了。

周至知道小伙伴們的三觀都受到了洗刷，因為到現在，他們所認識的人，對他們都是保護和關愛，而他們的心智，尚未完全成熟。

他們心靈中的世界，都是純潔而美好的，何曾見識過《死水微瀾》中表現的這種社會與人性的黑暗和扭曲。

江舒意遲疑了半晌：“周至，這樣的人，也能成為小說的主人公？”

周至說道：“舒意你這個問題很奇怪,  這樣的主人公，孔乙己,  駱駝祥子,  這些你都能接受，為何換成鄧幺姐，在故事主線里邊稱作蔡大嫂的主人公，你就無法接受了呢？”

“其實我知道原因，因為她是女性，所以大家希望對女性角色的刻畫，哪怕命運是悲慘的，但也希望她的靈魂是純潔的。”

“這部小說沒有這樣做，是它的可貴之處。故事最后女主人公屈從于命運安排的時候，既有主觀原因，又有客觀原因，也沒有幫大家判設，到底哪一個比重更大。”

“從故事的脈絡來看，女主人公對于殖民勢力是非常反感的，但是從故事結局女主人公和自己爹媽的抗里，作者并沒有強調這一點，反而是加深了我們對女主人公選擇動機的設疑。”

“就因為這一點點設疑，大家就難受了，所以從大家的反應就能知道，這個社會對男性的不完美和對女性的不完美,  在容忍程度上的差別。”

“這就很好啦，這就已經有了一點點收獲。”

馮雪珊雖然是愛情至上主義者，但是因為虐心文看得多了，見多識廣，反而清醒得最快：“所以我早就說過肘子思想復雜，看吧！”

衛非是理科狗，是對這些東西有著天然的免疫能力的直男：“就是，這么復雜的東西，請我我都懶得看！”

“喂！我的意思是好書不厭千回讀，同一部作品，在不同的年齡，不同的見識程度，不同的時間讀，都會有不同的感悟，不同的收獲。”

說完自己也笑了：“不過雪珊和飛機的態度是對的，剛剛說的那些，舒意和辛夷拿回去對付爸媽，已經足夠了，別忘了我們這趟出來的主要任務是什么？”

“玩兒！”隨著閆霄的一聲宣告，隊伍立刻將剛剛那些拋到了九霄云外。

正好也到了中午扎營的時間，周至的安排就是每天上午趕路，到下午兩點做飯，吃過就在周圍亂玩，玩到傍晚在篝火邊聚集聊天，第二天再次重復。

道路就是沿著去林場的公路前進，公路正好是沿著一條溪谷修造的，這條美麗的溪谷，就是此行的游玩線路。

山里的溪水很清澈，做飯備菜的事情主要是周至楊和穆如云馮雪珊來，方文玉和閆霄負責拉篷布，其余的小伙伴們就撿柴火。

周至提醒大家要結伴，雖然這條路車來車往遇到野豬黑熊之類的可能性不大，但是蛇可是經常出現的，撿柴火的時候更是要小心。

等到周至和楊和壘完灶臺，扒拉了一些柴火，馮雪珊和穆如云已經將米淘回來了。

沒有新鮮蔬菜，只有酸菜，馮雪珊就簡單做，酸菜香腸午餐肉燜飯，再開倆罐頭倒進去增加油水完事兒。

沒多久衛非就拿著兩根枯枝跑回來了：“下邊有個塘，我看到有魚！”

周至就罵：“你這叫撿柴？你這是在給自己準備筷子吧？怎么不懶死你！”

“真的有魚，哪個兒豁！”

“大的小的？”這下周至也來勁了。

“我看到的巴掌長，細的，在水面上一群。”

“那就是白條，這魚雖然好釣，但是怕人，要有長桿子。”

“特么到處都是竹林，你還怕沒得長桿子？”

“走！”

楊和也想去，但是不忘給馮雪珊打報告：“珊姐，我也想去看看，可以不？”

其實馮雪珊比楊和要小好幾個月，但是經過周至家廚房一戰，馮雪珊已經在楊和心中豎立起了偉岸光輝，不可磨滅的形象。

馮雪珊也大模大樣：“還是楊和乖，去吧，不像肘子。”

楊和一邊追趕周至和衛非，一邊就在想——這話我好像常在哪兒聽到過。