這樣讓他們出錢幫自己搞教育。

這些人畢業之后是選擇繼續在佛道兩教混，還是選擇出來科舉做官，那都是他們自己的事。

要是繼續當和尚道士，自然也可以。

參加禮部的考試，考中之后，授予度牒。

這種高僧大德，朱標培養起來還是有用的。

要知道，宗教是一種極其強大的力量。

華夏的佛教和道教，就是因為沒有成系統的教育體系。

一個個的只顧著撈錢，享受吃得腦滿腸肥。

不注意發展自身的教理教義，才在國際上沒有絲毫競爭力。

無論是華夏的南傳佛教還是道教，從來都沒有走出過國門。

這種情況怎么行？

宗教不行，難道日后讓那些底層老百姓去信西方的宗教嗎？

所以也相當于倒逼著佛道兩教成長。

佛教適應的倒是挺快，各個寺廟迅速籌錢籌人，建立起了學校。

這個時代高僧大德中還是有不少文化人的，一個個的懂算數也識字。

當個小學老師沒有任何問題，讓他們出去免費給老百姓的孩子啟蒙。

佛教很快就搶占了高地，還進一步拓寬了傳教渠道。

不過經過之前朱標的打壓，以及禮部的嚴格管束，這些和尚一個個是老實下來了，不敢起什么歪心眼。

老老實實傳教掙點香火錢就行，想亂搞，朱標的屠刀絲毫不饒人！

道教的適應性就要差很多，非抱著那師承的傳統不撒手，到現在為止，也沒建立起幾座像樣的宗教學校。

朱標對此大為不滿，因為道教才是華夏真正的國教，理應發揚起來才行。

為此事已經訓斥了好幾次道首好幾頓。

龍虎山和武當山的天師現在不再魚肉百姓了。

而是親自到各個地方的寺廟，督辦宗教學校的開辦。

道教一發揮出潛力后，其實做得相當不錯，很快跟佛教形成了良性競爭。

因為道教的山、醫、命、相、卜，都是相當有用的學科，朱標也批準開辦了這些學科。

老百姓多了一條出路。

此時。

禮部的人來到棲霞寺，棲霞寺頓時大張旗鼓地接待，問清來意后。

當即棲霞寺長老團的十多個高僧大德，便決定聯袂前往倭國，堅決支持太子殿下的政策！

他們帶的還有上千個徒弟和幾百個有度牒的大和尚。

對于這種好事，佛教中的那些聰明人當然不肯放過。

可消息一傳出，道教那邊就忍不住了。

龍虎山的張天師當即通過電報給朱標哀求：“殿下呀，我道家才是華夏國教，怎么可以讓那些禿驢外出傳道呢？”

“曾聽說倭國也有那什么勞什子神道教，便是模仿我道教而來，當年從我道教竊取走了不少東西，還自成一派，號稱什么陰陽師。”

“臣申請派遣高道前往倭國恢復道教文化，為我道教正名！”

朱標聽見這話當即大喜：“好啊，道教終于支楞起來了，知道開始競爭了。”

便隨即給禮部發信道：“就讓道教也派出一部分人去吧。”

“道教去改良倭國的神道教，佛教去改良佛教，大家都有光明的未來！”

于是。

浩浩蕩蕩兩艘船，幾千號華夏和尚道士便匆匆忙忙撲向了倭國。

在他們眼里，這可不是個苦差事。

外出傳道這事，以后史書上都會有自己一筆。