“時世妝，時世妝。”

“出自城中傳四方。”

“圓鬟無鬢堆髻樣，斜紅不暈赭面狀……”

這首來自白居易的《時世妝》，說的，便是來自雪域高原獨有的特色——赭面。

不同于天然的高原紅。

“赭面”是一種妝容。

是用一種叫做“多甲”的染料，涂抹在臉上的突起部分，使面部呈現赭紅色的妝容。

用于防曬美容，滋潤皮膚。

不同于動輒上萬的護膚品，“多甲”的制作成本相對不高，不管男女老幼，貧富貴賤，人人可用，是一種全民習俗。

唯一的問題是……

“赭面”涂上去比較嚇人了，很像干涸的鮮血，透露著原始野蠻的氣息。

與李恪剛才的話語相似。

歷史上，文成公主初到邏些，對這種面妝甚感不適，“惡其人赭面”，于是松贊干布“下令禁之”。

于是，這種地域性的民族習俗，便不復存在了……

以上，便是來自《資治通鑒》。

不得不說，我大宋又開始一廂情愿了……公主和親，始于貞觀十五年，如果“赭面”真的被禁止了，那么以后人們將不會再見這種習俗。

事實上，德令哈夏塔圖，墓葬的棺板畫上，卻再現了“赭面”妝容，且時間為大唐開元。

后來，白居易寫了《時世妝》，時間為元和年間。

再后來，定結石窟壁畫，同樣出現了“赭面”，時間為晚唐。

……

前后數百年。

被史書記載已經禁止的習俗，不但沒有消失，反而延綿貫穿了整個吐蕃王朝。

不僅如此，這股風還吹到了長安。

大唐仕女臉上那種紅紅的妝容，便是“赭面”的改良，鮮艷熱情，標志著盛唐的兼容并包。

說到底，還是難為我們的士大夫了……

大唐臨覆滅前，順帶手稍走了吐蕃、南詔、回鶻三個強國，后來的青唐吐蕃，早已不成氣候。

可即便如此，我大宋還是感到腎透支了，力不從心。

怎么辦呢？

不得已，唐吹一下吧。

好歹是中原正統，同樣生活在一片藍天下，唐人宋人是一家，唐朝征服過高原，就等于我們也是嘛！

寫著寫著，史官們就嗨了。

在文成公主面前，松贊干布主打的就是一個聽計從。

不僅下令禁止赭面，還“慕中國衣服、儀衛之美，亦漸革其猜暴之性”……

愿景特別美好。

完全忘記了，這個被他們記載“已經改變粗暴習性”的政權，屢次進犯中原，和大唐打了整整二百多年。

尤其是在安西四鎮，唐吐雙方展開了反復爭奪，沙漠里埋的全是皚皚白骨。

士大夫們可以意淫，李恪卻不會。

他是被稱為最像李世民的皇子，當然知道，一方之民俗，絕不會輕易因為一兩句話就會湮滅。

而且說到底，這是象雄文明的一部分，確切的說，是苯教崇尚自然的體現……所以他剛才說不喜赭面，才引來苯教上師的憤怒！