“使君，前面路已經通了，咱們是不是要啟程？”

“那個考生怎么辦？難道就不管了？”王猛沖侍衛道：“人命大過天，這些考生哪怕這次不能考中，但是將來也可能會考中，成為國家棟梁之材。”王猛**，突然發現自己身上并沒有帶錢。突然摸到了一個玉墜子，這是冉明賞賜給他的玉墜子，據說是什么和田（和口羊脂玉盛行起來是清朝時期的事情，以清以前玉以碧玉為貴。）羊脂玉，價值千金。王猛指著一個侍衛道：“你拿著這個玉墜，到附近的典當行當了，拿著錢去給這名寒士治病。”

王猛進宮了，一進宮門，王猛就感覺到了不尋常的味道。王猛忐忑了，因為他并沒有得到冉明的接見，在與中常侍尤義交談之后，王猛這才知道，冉明沒有接見他是因為顏約正向冉明奏對。

原本所謂的諸子百家，百花齊放，百家爭鳴，很多人都以為冉明只是弄著玩的，目的就是為了拉攏墨家的那些能工巧匠，可是誰也沒有想到，冉明是動真格的，在科舉考試的試題中，暴露了冉明的真實目的。

這下儒家都坐不住了，與百家辯論輸了也沒有什么，反正儒家在朝廷上已經根深蒂固了，諸子百家如今早已不成氣候，他們翻騰不出什么浪花。

奪人錢財，如同殺人父母，可是斷人前程，這不比斷人財路這個仇恨結得小了。但是沒有關系，儒家雖然影響大，但是絕對不是主導力量。在這個世界上，真正的權柄，還是掌握在皇帝手中。儒家非常明白，跟冉明做對不是一件明智的事情，因為冉明手中有好幾座書院，其中豐樂書院就有多達三千多名學生，這些學生學的可不是儒家經典，他們都算是冉明這個雜家的門徒。只要他們敢以辭官威脅冉明，哪怕冉明一時間會妥協，可是這個仇只要結下來，就沒有辦法善了了。如果讓冉明的這些學生出師，儒家在朝廷里可沒有半點機會了。魏國目前只有一千八百多個縣，一百八十八個郡，大小三千多名官員。以冉明的那幾座書院，完全有能力把儒家讓出來的盤子接過來。

儒家雖然不滿冉明的作法，可是他們能反對嗎？再怎么不滿，敢說出口嗎？為了做官連揮刀自宮這種事情都能做出來，更何況是改換門庭？如果冉明要儒家在朝廷上絕跡，不出半個月，至少一多半官員馬上就會脫離儒教，改為冉明這個雜學宗師門下。

和王猛猜測的不同，此次顏約向冉明的奏對，根本就不是關于儒學的問題，而其核心觀點就是“商人于國不無裨益”。對于傳統儒家而，商人等于末業等于下賤的職業，這樣的觀念可謂根深蒂固，歷來都是政治正確的！但是，另一方面，越來越迅猛發達的工商業，民間越來越多土豪的出現，讓他們必須正視商人的力量的崛起這個問題。

無論是當年的賈誼，還是晁錯，他們的成名作，也基本都是在闡述這樣的問題。朝廷的大臣們自然也早就知道，在事實上。商人的地位隨著他們財富的增加在迅速的增長。雖然國家需要商稅，但是商人絕對不能參政，這是原則，不可動搖。顏約特別指出某些地方，有錢的商人的派頭比公候都要大，都要風光！

冉明沒有采制強制性的命令，而是非常耐心的跟顏約解釋：“無農不穩，無工不強，無商不富。怎么處理工商業與農業之間的問題，以及這兩者之間的關系？”

顏約茫然的搖搖頭。

冉明道：“理論上當然是以農為本，但現實中，卻不可能真的按書上所說的那樣去處理。在古代，咱們的工商業太過弱小，而且盤太小，現在魏國很大，即使是大漢王朝最強盛的時期，也沒有魏國現在大，將來魏國還會更大，如果不發展工商業，短短時間內，魏國地少人多，也可以利用農業，快速發展起來。可是日后呢將來呢？”

“人口隨著魏國進入和平安定時期，將會快速增長。一個成丁一生之中可以孕育五六個兒子，更有甚者有幾十人兒子也不成問題，當然這些兒子們又會生出無數孫子，以一家五口計算，如果糧食足夠吃，他們從五口增加到一百口人，這個時間不會超過一百年。現在魏國地多人少，可是一百年之后呢？咱們的土地就不夠種了，光種地種不出那么多糧食，也無法養活那么多人，到時候天下到處充斥著破產的農民，天下就會大亂。等咱們再舉起反旗，斗上個幾十年，十室九空，等人們打累了，打得疲倦了，咱們再統一天下，恢復太平盛世。這是一個中華文明的傳統怪圈，這也是咱們華夏一族的宿命。”

顏約道：“陛下這和興商重商又有何關系？陛下，請贖臣愚鈍，不解陛下之意！”

就連孔撫也惶恐不安的道：“陛下所，臣聞所未聞，敢請指正！”

冉明知道，這些大臣已經是很給他面子了。錯非之前冉明一直擺出來的就是重商興商的姿態，一副一定要把工商業龐大的規模。“這個問題實在是，這個問題太敏感了。”

冉明非常清楚，興商重商已經上升到了意識形態的高度。