就在這時，王簡出現了。他朗聲道：“先帝登基之初，夷狄肆虐，我漢家百姓生靈涂炭，朝保夕。先帝以三千甲士起兵反搞暴虐石趙，締造如今的魏國。世功莫過于高皇帝，陛下當效仿前魏文皇帝，為先帝立廟。”

御史大夫王寧道：“先帝之功績，與世共睹，先帝以功而，開創魏國社稷，經緯天地，當得圣字，克敵逆叛，布德四方，當得“武”字，安民以居，安士以事，當得“德”字，臣以為，先帝謚號以高祖大圣至德烈武皇帝！”

“高祖大圣至德烈武皇帝！”冉明聽到這個話被雷得外焦里嫩。不過這個謚號的意思，冉明也明白，意思還行。至少屬于表揚的范疇。

就這樣，冉閔的廟號就是高祖烈武皇帝，謚號就是大圣至德烈武皇帝。其實皇帝的謚號到了清朝，尼瑪就成了自吹自雷的舞臺了。

冉明第二件事，其實不是作人事調整，而是尊董皇后為皇太后。謝道韞為正宮皇后，加賜條紋貴妃，劉嫝為淑妃。其他冉明的諸女也都有各自的封號。

冉明起身道：“朕聞之，古者圣王治世，民不加賦，而海內用足豐饒，朕雖不敏，亦心向往之，其令。天下官府衙門諸卿有司，即日起，天下郡國黎庶，永不加賦。”

這一個重磅炸彈可是把全部朝臣給炸愣了。其實冉明最初也不懂中國古代稅和賦的區別，事實上稅呢。就是指國防、官員俸祿、整修河工、賑濟災民以及各種國家用度。賦則是專供皇室，供皇帝和宗室各藩王、公主婚喪嫁娶以及吃喝玩樂的用度。

清朝是中國封建第一個提出永不加賦的朝代，可是清朝治下的百姓難道真的像活在天堂里？事實上恰恰相反，清朝的稅是歷朝之最。因為滿清不光需要養活數萬皇室，還有二百多萬滿族人。這樣以來，這些稅自然要加在百姓頭上。可別相信清史里的東西，事實上，如果不是高產的玉米、紅薯、土豆的傳入，恐怕滿清也堅持不了那么長的時間。

冉明的私產，其實就是清朝內務府的變種，不過冉明把這些斂財的方式，伸向了國外。所以，這和滿清道理雖然一樣，可是本質上卻有著明顯的區別。其實賦才是壓跨王朝的最后一根稻草。

歷朝歷代，開國之初，皇室成員都很少。可是隨著時間的推移，那些不敢沾染權力的藩王，都像豬一樣活著，他們除了瘋狂的造人，就沒有其他事情要做。西漢的藩王越封越多，最后占了全國一半以上的郡縣，這些稅收都進了藩王和皇室成員的口袋里。很自然國庫收入越來越困難，特別是明朝，直接因財政危機，把王朝給整沒了。

這些滿朝大臣都激動的滿臉通紅，永不加賦這是多么好的仁政啊，三皇五帝誰提過，歷朝皇帝誰喊過，真真正正的仁君。

陛下加大惠于天下，澤被蒼生，非臣等所能及也！”百官們不管那個派系，都立刻叩首道：“請奉詔書，宣布天下，使天下明知陛下仁厚愛民之意！”

冉明長出一口氣，道：“可！”

他知道，這個永不加賦一出，他就著實裝了一回圣人了。

有了這個詔命打底，最起碼，自耕農與中小地主，都會把他這個天子看成親爹。至于底層的百姓，恐怕要恨不得給他立個神主牌位，日夜叩拜了。只要這個圣旨頒布，就算是天子老子也休想把冉明從皇位上拉下來，就算可以打敗冉明，甚至殺了他，只要冉明的子孫不絕，總會有人擁立他們。

要是違反了民意，恐怕是全天下都會要反了。冉明其實這個永不加賦的圣旨，不僅對魏國有著莫大的影響。其實對晉朝和已經自立狀態的巴蜀，也有著致命性的沖擊。人不患寡，而患不均。冉明做了初一，誰有冉明那個底氣做十五？

其實仁義都是需要代價的，唐朝立國時，不像其他反王一樣對百姓橫征暴斂，披著仁義的外衣的李唐最終奪得了天下。那是因為李唐擁有了隴右李氏和崔氏的財力支持。光歷史記載，崔氏向李淵獻出了價值一百七十萬貫錢財和糧草。冉明今后，只要把軍隊全部國家化，他就可以把節省下來的資金，全部轉為皇室支用，這樣全部這樣瘋狂免賦的事情，冉明不是做不出來。

鄴城的朱雀大街，在鄴城的地位，恐怕相當于后世北京的長安大街了。此時這個朱雀大街已經成了全面的工地。冉明從華夏商盟撥出了專項經費五十萬金，專門給冉閔建造皇陵，同時還有那三道與民相約的國法。

此時東宮內也是一片繁忙，謝道韞正指揮著宮娥和宦官，忙著搬家。謝道韞留戀的看著東宮，她知道將與這里永別了！

ps：這章寫得很辛苦。不知諸位對程志所起的謚號有何意見？