但永樂號之所以能在仰夜城內一家獨大，是因為他們在城外還有力量。

當年舊楚戰敗之后，蜀西南的一支楚國府兵大概五千人左右被寧軍擊敗逃入深山。

這支府兵的將軍叫謝虞卿，當時領兵與寧軍交戰正年輕銳氣，以為仗著自己一身本事麾下五千精銳，能在西蜀將從無敗績的寧軍擊敗。

結果打下來連輸了三仗，五千人的隊伍只剩下不到三千人。

這還是因為他領兵能力確實強，稍有不慎，第一次戰敗的時候這五千人就全軍覆沒了。

沒辦法的謝虞卿帶著殘兵敗將以及殘兵敗將的家眷，總計一支萬余人的隊伍開始長途跋涉離開西蜀。

進入白蒲之后，避開了白蒲當地的軍隊，迂回作戰，最終成功到了仰夜城。

謝虞卿的軍隊沒有打贏大寧戰兵，卻在仰夜城這一帶大殺四方。

幾年之后，謝虞卿的隊伍已經達到了兩萬余人，在仰夜城外的顯圣山修建了規模龐大的山城。

顯圣山城內，軍隊和家眷加起來能有近十萬人。

規模這么大的隊伍要想生存，當然不能只靠自己種田打獵。

謝虞卿的隊伍陸續接管了白蒲南部的所有不合法的生意，其中最賺錢的當然還是黑膏。

在顯圣山內外，種植的黑膏可能有幾萬畝。

經過二十年發展，現在謝虞卿的勢力已經滲透到了整個白蒲南半部。

仰夜城內，規模最大的青樓都城都是謝虞卿的生意，永樂號的生意，謝虞卿最少也要占了一小半的股份。

在大寧開始對白蒲動兵之后，謝虞卿手下人不是沒有勸過他，可以趁機在南部立國，宣布稱帝。

到時候能打就打，不能打就向大寧稱臣。

如此一來，非但可以成為帝王，還能合理合法的擁有一片江山。

只要得到大寧認可，那這里就有國祚延傳。

可已經快五十歲的謝虞卿對大寧還是有著敵意，當然也不敢真的和大寧戰兵再次交手，哪怕他有些躍躍欲試，當年被暴揍的心理陰影也還在呢。

如此一來，謝虞卿的勢力就和大寧戰兵在白蒲南部形成了一種看起來目前很穩定的對峙。

大寧戰兵暫時沒打算攻打謝虞卿，畢竟要想打下那一座戒備森嚴防御周密的山城，比打下白蒲都城陽晚城還要難。

中原的領兵將軍，比白蒲人要懂一座堅固城池有多重要，也比白蒲人更懂，把實力放在深山比放在一座平原大城里要穩妥。

謝虞卿擁有兩萬人的軍隊，也不愿意去招惹如今只有一千二百戰兵的陸昭南。

如今雙方暫時默契的選擇互補招惹，在謝虞卿的命令下，永樂號的人，也一改往日的張揚低調的不像話。

倒是西域人，前陣子忽然張揚了一下，在大寧戰兵攻入仰夜城后不久，他們還以外交手段想讓寧軍給他們讓路。

后來，突玉渾二十萬大軍莫名其妙后撤的消息傳來，再后來，突玉渾王庭被寧軍突襲的消息又傳來，西域人也低調了。

可就是在這貌似和平的環境下，另外一股勢力進入仰夜。

正午時候，南城。

距離海生會所在之地不到一里外有一座規模很大的建筑，這座建筑被來自南海之外的一個名為窕國的宗教占據。

這個教派名為萬物生，教派的旗幟是一個手持三叉戟的海神，所以又被白蒲當地人稱之為三叉戟。

他們在仰夜城里宣揚教義發展教徒，表面上用宣揚仁善的那一套，實際上，三叉戟也是仰夜城內最大的殺手組織。

也不僅僅是仰夜城內，在整個白蒲，發布所謂人頭榜的，就是萬物生。

他們的教徒都身穿紅色的長袍，中間黃色，大概一尺寬，從脖子到腳邊，大概意義為金光大道。

黃色上繡著三叉戟的標志，大概意義是金光大道是靠三叉戟打出來的。

他們出行習慣了每個人手里拿著一本厚厚的冊子，其實冊子內部中空，里邊藏著一把鋒利匕首。

在南城，海生會的人多為萬物生信徒。

中原勢力管萬物生的人，叫番茄蛋。

太陽正烈的時候，萬物生教會門外停下兩輛馬車，從第一輛馬車上下來兩個身穿白色寬袍的僧人，一個看起來四十歲左右，眉目慈善，一個看起來二十幾歲年紀，面容陰柔。

年長一些的白衣僧緩步走到門前，雙手合十極客氣的說道：“我們是從西域來，走到這里人困馬乏也腹中饑餓，請問，能不能向您這里化個緣？”

門口的萬物生弟子仔仔細細打量了一下這白衣僧，然后問：“你想要什么？食物？水？”

白衣僧道：“想求個住處。”

萬物生弟子皺眉：“借住？這我做不得主，我進去問問，能不能施舍給你們一間客房住一晚。”

白衣僧微微搖頭，依然客氣：“不對不對，都是我的緣故，是我沒有說清楚，我不是想問能否借住一晚，我是想請問，這里地方極好，你們能不能搬出去？”

萬物生弟子一下子就懂了：“你是來找事的？”

白衣僧還是微微搖頭：“施主又錯了，出家人怎么會惹是生非？我們只是來化緣，若施主不肯，那只好超度。”

于是，一個白衣僧。

血洗萬物生。

第二輛馬車里那個同樣白衣但身披金色袈裟的中年儒雅僧人，始終沒動。

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